016、痛说家史 (第1/3页)

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虽然换了一种表述方式，但武岩骏对隐蛾的介绍，与何考已了解的情况差不多，总之就是自古传说中的奇人异士，据推测其能力源自于一件东西。

人们为何会相信这样的推测，不仅因为种种证据，也因为推测者本身也是奇人异士，修炼了种种术法。

自古术法传承主要有七门，分别是观身、入微、兴神、心盘、望气、丹鼎、灵犀。

以现代人的眼光看，这七门术法传承并不像仙侠小说里的七个门派，倒有点像七种不同的技术路线，比如车工、铣工、镗工、磨工、钳工、电工、木工……

何考从小没练过什么功，只在大学里参加过金工实习，又是木匠世家出身，难免做此类比。

据武岩骏介绍，这七门传承既是隐秘的，也是公开的。它相当于一个圈子，圈内人自然了解彼此的情况。圈外人却知之甚少，哪怕听说过什么，大多也是以讹传讹。

怎么入圈呢？其实也简单，只需得到传承并修炼入门。各门术士通常都不会主动向圈外人透露术门的情况，这是他们自古的传统。

那么武岩骏主动找到何考说这些，是否违反了术门的规定？这個决定确实有点违背祖宗的意思，所以到现在也只有他直接来找何考，而别人都没有挑明。

但这也属于特殊情况，因为武岩骏亲眼目睹了术士同门暗中窥探何考，不仅骚扰了其生活，还利用手段将其戴的饰物掉包。

表面上看，大家好像都挺规矩，何考对此浑然不觉、没受到任何影响。但贴身佩戴那枚赝品兽爪并非好事，只是何考本人不知而已，武岩骏觉得自己该出面管管了。

他不仅解释了什么是隐蛾，还介绍了江湖术门、术法以及术士的存在。

栖原一带有疑似隐蛾出没的线索，一批术门弟子闻讯而至，怀疑到了何考头上，他们的主要目标是隐蛾之物。

说到这里，何考往回缩了缩身子，打断道：“为什么会怀疑到我身上？”

武岩骏意味深长道：“你这么问，就是已经相信我说的话了？”

何考：“我信不信，你都已经来了啊，就坐我对面呢！”

武岩骏：“这我不能告诉你，因为知道的太多，对你并不是好事。”

何考暗道，你说的还少吗？口中继续问道：“那就讲讲你自己呗，胸牌上写的都是啥意思啊？”

武岩骏：“玩过游戏吗？”

何考：“我是程序员，你们玩的游戏，就是我们这种人开发的。”

武岩骏：“那就好沟通了，你可以理解为，我已经成为了觉醒者并且转职成功，然后又进阶了二级职业……”

术门结构比人们想象的要松散，并非大家平时都聚集在一起的帮派，更像一个学术团体或行业协会，各门术士分布在社会各界。

但他们的内在联系却比所谓的行业协会要紧密得多，其纽带就是术法传承。他们也有自古所谓的传承圣地，相当于宗门总部，这些在如今都已是象征性的概念。

传承的核心是人，各宗门长老并不是选举的，因为这是个技术工种，各门术法达到六级及以上成就者，便是公认的宗门长老。

武岩骏是入微门弟子，修习术法当然就是入微术。

入微术一阶成就，被称为“模仿者”。

二阶成就，俗称“墨客”。

三阶成就，自称“鉴定家”。

四阶成就，戏称“工匠”。

五阶成就，号称“量心人”。

六阶成就，尊称“器师”。

至于再往上是什么讲究，已非武岩骏所知，就连他师父都说不清。他们师徒两人的成就，也仅仅都是二阶墨客而已。

弟子入门成为正式的术士后，师父通常都会为其在术门登记留下字号，还会领着他拜访熟识的同门弟子，并介绍其他各门同道，避免将来遇上了发生误会冲突。

可是武岩骏的情况比较尴尬，他遇到师父的地方很特殊，是东国南方的一座看守所里，直说就是坐牢时的狱友。

他的师父是名颇有地位的艺术家，就是前东国美协副会长、南花美术学院院长张燕飞。

武岩骏并不认识钱固然，不知道钱固然也调查过张燕飞案，但身为张燕飞的弟子，他了解“南花美院艺术品掉包案”的更多内情。

武岩骏简要介绍了这起案件，讲述师父因何入狱。

张燕飞栽在一幅古画《谭仙拄杖图》上，画中人以及该画的作者都是丹鼎门的祖师。与钱固然了解的情况不太一样，张燕飞刚当上院长时就发现了这幅古画，并告知了丹鼎门。

那是十年前的事，张燕飞是好心，给丹鼎门同道打声招呼，发现了其宗门祖师遗物。

丹鼎门的人上门时，给张燕飞带来了各种不同年代的古纸、古墨，还有古笔、古砚、古印泥，甚至包括装裱用的古绫以及木轴，有些居然是在别的古画中拆下来的。

这么多东西，给张燕飞都看傻眼了。对方则解释，想请他出手制作