第4196章迷惑无尽 (第1/2页)
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“老五想要救兮族,如果真的是我父亲把兮族给困住了,我父亲怎么会允许老五去救兮族?”皇主开口道。</br> 这里面其实是有一个矛盾点的。</br> 因为如果是皇主复活了兮族,也就是洛尘看到的那些兮族,并且将其困住了。</br> 那么五皇子救兮族看和伏天的行动有冲突了。</br> 最关键是还是!</br> 这里面最大的矛盾在释迦那里!</br> 假如是释迦让伏天困住了兮族那些人的残魂。</br> 最终因果关系兜了一圈,解救兮族那些人的,还是释迦!</br> 释迦亲自念经的声音来解救的。</br> 这才是这个事情里最有趣和最秒的地方。</br> 如果这只是一个巧合洛尘无话可说。</br> 如果这是一个计划,那么就细思极恐了,太子爷拿到释迦念经的声音,显然就不是一个巧合,这是有预谋的。</br> 所以,困住兮族的有可能就是释迦本身?</br> 毕竟解铃还须系铃人!</br> 释迦困住了兮族的残魂,伏天则是尝试将其复活然后研究?</br> 最终因果百转千回,又是太子爷带着释迦诵经的声音亲自送兮族的人离开?</br> 这一刻就是洛尘都觉得这里面太复杂了。</br> 但是这里面还是有些不对。</br> 不像是这样,不应该是这样!</br> 释迦应该不会做这样的事情。</br> 但是释迦和兮族的这段因果肯定是有的。</br> 释迦告诉了伏天兮族的信息。</br> 而最终也是释迦的诵经声来解救的兮族!</br> 这里面的因果显然不是那么简单的。</br> 不谈及释迦如何算到了女皇会利用五皇子,也不谈及洛尘和五皇子之间的因果。</br> 就说算准洛尘和太子爷之间的因果,并且太子爷还得带着释迦的声音去到梦境这一点,如果真的是释迦计算的。</br> 那么这个因果玩的可就真的不是普通水平了。</br> 毕竟连自己老师都计算进去了,而且这是一个庞大且复杂的计算过程。</br> 洛尘此刻也有些一头雾水,这个事情需要慢慢的理清楚前因后果。</br> “伏天只是辅助研究一下兮族,尝试复活兮族,但是复活的兮族并不算成功!”</br> “对,因为我父亲拿过来的时候,已经算是有人提前研究过很久了。”皇主开口道。</br> “是当今人皇?”洛尘问道。</br> 人皇其实总共算下来是四个,女皇算一个,老人皇算一个,归墟人皇算一个。</br> 而之前的三大人皇,到现在的唯一人皇,这一位人皇始终不曾改变过。</br> “应该不是,你非要说,我倒是更怀疑归墟人皇!”皇主开口道。</br> “毕竟归墟一脉,在研究轮回!”皇主看向了洛尘。</br> 皇主虽然知道的不多,但是知道兮族和轮回的研究有关系。</br> 洛尘点点头。</br> “那么释迦老子和归墟人皇的研究是两帮人,两个计划?”</br> “还是同一帮人,同一个计划呢?”洛尘再次沉思道。</br> 显然事情的复杂程度很高,尤其是当你不知道的时候。</br> 一旦你知道了,又会觉得很简单。</br> “那还是得说回兮族,兮族的特殊性,兮族凭什么救世?”洛尘思考问题的能力很强大。</br> 任何复杂的事情,只要抓住核心和根本就可以抽丝剥茧。</br> 任何问题都可以拆分和拆解掉,这是一种思维方式。</br> 比如遇到一个事情核心点永远都是围绕在。</br> 为什么这么做?</br> 也就是目的论,这样做的目的是什么。</br> 第二个核心依然还是那句话。</br> 为什么这么做?</br> 和第一句不同的是,这一句问的是为什么要采取这种方式来做?</br> 有没有别的方案?</br> 这是洛尘常用的一种思维方式。</br> 当然洛尘也会经常调整思维方式,一个人需要去经常观察和调整自己而思维方式才不会被迷惑,才能很容易的抓住重心。</br> 现在这个问题的重点不管释迦,伏天他们到底在做什么。</br> 核心问题就一个!</br> 兮族凭什么能够救世?</br> “兮族的特殊性可能就只和易有关了!”皇主开口道。</br> “易的特性就是不遵循因果规律!”</br> “这是另外一套运行的体系!”洛尘直接说出了答案。</br> 易在某种程度上来说,就是运!</br> 比如说曹操到,曹操就到。</br> 这其实是一种巧合,一种运气,是不符合因果关系的。</br> 比如一个人走在路上,忽然被鸟屎砸中,第一天被砸中就算了,一连整个星期七天都在不同的地方被不同的鸟屎砸中。</br> 从因果上来说,这是无法解释的,只会说这很邪门,或者说运气不好。</br> 因为鸟是随机飞行,随机拉屎的。</br> 而那个人也是随机行走,没有固定路线的。</br> 这种情况,谁能够解释当中的因果关系?</br> 但是从易上来说,这是可以解释的。</br> 这就是兮族的特殊性,兮族是另外一套世界运行的体系!</br> 其他人则是在因果律的运行体系之中,只