第一千二百七十二章 降魔印 （求订阅） (第1/2页)
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讲真的，许多聪明人其实并不会被一些话语轻易的引诱，画饼这种东西，也是有的人相信，有的人不信，且聪明人一定是后者更多一些。
但，孟昭却知道，邪兵意念此次并非画饼，许多东西，只要他肯，只要他愿意，就能轻而易举的得到，从而迈入一个过往想都不敢想的境界。
所谓千年修道，不及一夕成魔，说的便是这道理，只要孟昭愿意入魔，成邪，再有邪兵加持，武功将会以一个不可思议的速度攀升，直至成为当世第一人。
其实一般人，比如苏宏图邪兵入体，绝没有这么可怕，但孟昭与凡人不同，他身负紫元龙体，更有照天神镜，帝禹战甲，诸多神功绝技加持，他若入魔，走邪道，危害将是普通人的千倍万倍，甚至成为近古以来第一大魔头，荼毒天下。
有那么一瞬间，孟昭是实实在在的动心了，他心中对于正邪之念，并不那么在意，本身也不是那种正气凛然的人。
所谓道无正邪，只要能抵达最终武道至境，走哪种道路，其实并不重要。
武道最后一个境界，为什么叫做神魔，而不是天神，核心就在，神也好，魔也好，都是一种无敌之境的表象，并非说神一定能压过魔，或魔一定能压过神。
若是有人可以在极短时间内，成就至尊魔身，那么也无必要一定要遵循古老的修行道路，非得历经千辛万苦，才能达成至境。
所以，孟昭会心动，古往今来，但凡有志于武道成就者，也大都会心动。
然，孟昭却在心动的刹那，又退缩了，不是畏惧，害怕成为魔头，会被天下而针对，只是他不愿。
或许是前世的经历，终究对孟昭有着难以磨灭的影响，他对于邪魔之道，始终还是难以彻底认同，更不要说，将之作为践行一生的武道真意了。
换言之，邪魔一道，在有了这邪兵加持后，孟昭的确可以迈入，甚至成就极深，然，这一条道路，和孟昭的本心不符，非是他应该行的道路。
所以，心动归心动，孟昭的精神，心灵，仍散发出抗拒的意念，与邪魔意念对冲，僵持。
在外人看来，便是大片大片浓郁的黑雾，血霞，笼罩着孟昭，然其本身散发着一股浩大阳刚，无坚不摧的紫色神曦，却始终护住身躯，没有被那种种不详之气所沾染。
然而，邪兵之能，的确是超凡脱俗，以孟昭自身根器，底蕴，仍不足以彻底压制对方，在僵持片刻后，心念逐渐衰微，抵抗之力，也逐渐下降，那紫色神曦光芒，也逐渐暗淡。
由此，邪兵也一改先前引诱孟昭的策略，转而以恐怖之意，强压孟昭的心念。
正所谓是从也从，不从也得从，要行霸王硬上弓之举，将孟昭一举强逼入邪魔道当中，从此弑杀，好色，贪财，恋权，逐渐迷失本性，成为一个泯然众矣的魔头，或许力量强横无边，却不复如今孟昭的魄力与志向。
然，孟昭的底气十足，自不会打无把握之仗，其最大底牌，绝非外人以为的天邪战匣。
其一，其实是是他灵台识海当中的照天神镜，此镜自他突破先天以来，吸纳天地之气，早已经逐渐恢复部分威能，而绝非单纯的只能用作辅助修行。
譬如镇压孟昭的紫薇命星，使之不显，避免了被大雍皇族追查并追杀的命运，这便是照天神镜的威能体现之一。
如今用来驱散这邪兵逼入孟昭体内的邪魔之念，实在轻而易举。
其二，是融于孟昭血脉的帝禹战甲，蕴含帝禹之浩荡至尊之威，以及无匹苍龙之魂，遍数古今，也是拔尖的一批，区区邪兵，焉能与帝禹神兵的意念相比？
其三，并非紫元龙体，而是孟昭所修持的诸多盖世神功。
其中，不动明王降魔大手印，乃是佛门至强神功之一，直指神魔至境。
孟昭自得到此功以来，曾经为了伪装“孟昭”不被拆穿而苦读背诵的一应佛经，妙法，纷纷得以开释，化作此神功的底蕴，资粮，再有照天神镜加以解析，进境堪称一日千里。
且这佛门神功的威力，也是浩荡无边，尤其擅长应对邪魔道的对手，更是无往而不利，其降魔真意，乃是站在了此世之顶点的存在。
待到孟昭察觉以自身魂灵底蕴，恐非这邪兵意念对手的时候，当即抛开天邪战匣，以右手覆于右膝，指头触地，登时一股纯净，光明的佛光自孟昭体表生出，逐渐的渗透紫色神曦，开始向不断收缩凝聚的邪魔之气相争。
孟昭的体表身后，一尊金光闪烁，充满强大力量感的大佛之相，同样以手指触地，形成一股微妙而强横的法韵，对于邪兵，以及邪魔之念，产生极大的压制。
此印，名为降魔印，也叫触地印，是佛门修行大手印之一，相传释迦在修行成道时，不断有魔头前来扰乱，以阻止释迦的清修。
后来释迦便以手触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛果，终于使得魔王惧伏，因此此法印被称作降魔印，也叫触地印。
手印功夫，也是不动明王降魔大手印的核心要诀
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