第一千三百二十一章 武道 （求订阅） (第1/2页)
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然而，孟昭却知道，自己这一招，其实是输给对方了。
因面对那囊括四海，抒发胸中意气的拳劲，他心神被摄，下意识的运足内力，以无比雄厚的真气，催动御龙法门，是没有丝毫压制，留手的。
而之前已经说过，此时余家青年被面具中的神念附体，失去了驾驭天地之力的能耐。
故而只拥有相当于先天境界的武道境界，其内力修为，以及气血，都只是余家青年的层次。
孟昭的底蕴，真气，和余家青年，无异于天渊之别，差距极大。
故而相较之下，孟昭在同层次和那疑似帝喾神念交手的一招，是远不如对方武意宏大可怕，以及玄妙精纯的。
胜其力，胜的是余家青年，而不胜其意，不胜的是帝喾之拳意。
虽然很不愿承认，但这就是事实。
当然，孟昭并不气馁，输给帝喾，不算丢人，何况，他还并未到自己的极境状态，若是未来他证道神魔至尊，回过头以神魔之念，施展先天武道，自然也是挡者披靡，无可匹敌。
并且因为这短短的一次交手，反而叫他看清楚了更上一层的道路该如何去走，而今日和这面具神念交手，也是对其武道产生了承前启后的关键性作用。
同时，他也才回过神来，之前被那五彩祥光化作的光轮一照，竟然自惭形秽起来，只觉自身的格局，气魄，相较于帝喾这样的上古天帝，实在是天渊之别，几乎没有追上的可能。
但此时他恢复清醒，很容易就想通这方面的道理。
听起来很简单，其实就是不同的时代，不同的人，有不同的使命。
难道你要战争年代人的理念，和和平年代人的理念相同吗？
同理，即便是同一个王朝，其开国初年，与亡国末年，其理念，心性，追求，定然也是截然不同的。
如帝喾所存在的上古时代，百族争霸，有不知多少强族天生神圣，号称神族，哪怕不需修行，只要成年便有搏杀凶兽之能，甚至有生而知之者，孩童时代，便胜过不知多少强者天骄。
人族羸弱之身，不通神魔之术，即便是成年，若不通武道，仍是野兽爪牙下的事物，是在夹缝中求生存的年代。
所以，人族必须奋进自强，习武，求道，百折不挠，穷尽一切方法，壮大自身。
任何一个人族的顶尖强者，也都要有这样的心胸与格局，来为人族奔走，为人族奋战，以武道，以暴力，震慑他族，保全人族。
可以说，既是三皇五帝这样的至尊无上神人成就了人族，但又何尝不是自强不息，不断奋进的人族成就了他们呢？
当人族登顶百族最强，成为神州大地名正言顺意义上的统治者时，其实属于人族开拓者的阶段，便已经过去，三皇五帝的丰功伟绩，无人可以抹杀，与青史留名，然，他属于他们的时代，也已经过去。
接下来，该是有新的使命者诞生。
而这个人，便是开创了中古纪元的至尊无上神人，大禹，也是帝禹。
其虽非五帝，却也是公认的，直追三皇，比拟五帝，对于人族功莫大焉的神人。
这个时代，人族已经取得了神州大地的主导权，帝禹便是要在这个基础上，使得人族制度化，国家化，并不断壮大人族的实力。
而近古，如今，孟昭又该承担什么样的使命，来承载自己可堪与古之大帝，至尊，相媲美的格局呢？
一时之间，孟昭竟然在战斗当中失神，冥冥中仿佛触动了什么，脑海中千千万万个念头交融汇合，迸射出数不尽的火花与智慧，将将就要想通这一些。
这时，那余家青年已经再度朝着孟昭攻伐而来，相比起之前的拳法，此时，是横推一掌，有说不出的变化隐藏在其间。
而随着这一掌，虚空中元气跌宕起伏，化作数不尽的光影，幻化成一道无比绚烂的上古先民图景。
在元气所构造的这桩图景当中，无数穿着兽皮，持着简陋器具的人们，在黑暗中，搏杀凶兽，围剿侵略者，惨烈的杀伐之气，壮怀之气，铿锵作响，似乎连这片天地，也为曾经上古人族的振奋与志气而感到惊叹。
大势滔滔，纵横无匹，孟昭受这一掌恐怖气机的刺激下，从那冥冥中顿悟中醒转过来，天子望气术窥天，探地，问人，穷究三才之变，结合自己先前顿悟所产生的种种智慧火花。
神而明之的抬手打出一拳，这一拳，缓慢而又坚定，简单而又纯粹，和方才御龙之道，其实并无差别，核心就在驾驭，这也是孟昭的拳意精神所在。
然，这一次，他似乎感应到天的呼吸，地的律动，人的脉搏，天时地利乃至人和，尽数都汇聚在这一拳当中，号令之下，莫有不从，冥冥中得到某种大势加持。
故而，这一拳所化的龙形气劲，更显峥嵘浩大，无匹龙威震天动地，发出嘹亮的龙吟之声，贯穿时空。
似乎和远古的神龙契合，与上古的神龙交感，和中古的神龙同化，和那千千万万，蕴含着龙之精神，龙之道的人
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